Hijo natural desde 1706 del pueblo de Saint-Héand, en Forez, situado en la diócesis de Lyon. Realizó sus estudios con los jesuitas, comunidad tan admirada por san Vicente de Paúl, sin embargo, el Señor lo llamó como misionero paúl entrando en comunidad en 1725. Desempeñó su misión como profesor en Alet como director del seminario interno de Lyon, como superior de Manosque, como visitador de Lyon y como asistente general de Le Bras desde 1753. Es nombrado superior general el 5 de marzo de 1762 muriendo veinticinco años, ocho meses y dos días después; el 7 de noviembre de 1787.
De carácter paternal y bondadoso. Un hombre distinguido intelectualmente y piadoso.
Contexto histórico y social
Cuando hablamos de crisis interna de la Congregación fue, en parte, el reflejo de una crisis eclesial. Esto se debe a lo que se suele llamar “el segundo jansenismo”, es decir, el jansenismo que comienza a resurgir en el siglo XVIII. También está presente una cierta actitud política, el Galicanismo, que, poco a poco, se difundirá por todas las naciones europeas en forma de Regalismo en España, Josefinismo en Austria, Pombalismo en Portugal… hasta desembocar en el Enciclopedismo de la Ilustración. Todas esas tendencias reunidas alcanzarán su gran triunfo en 1773, con la supresión de la Compañía de Jesús, acontecimiento que ejercerá una influencia importante en los destinos de la Congregación de la Misión, ya que, acogerá en su seno las obras que la comunidad del santo de Loyola había dejado huérfanas.
Al otro lado del océano, EE. UU. empieza su historia como país emancipado ensalzando su independencia en 1776 y declarando su constitución en 1787.
Contexto de la Congregación de la Misión
Durante el periodo “luminoso” del Siglo de las Luces, la Congregación vivió un tiempo tranquilo y estable donde en Francia se iba acomodando a los nuevos alzamientos intelectuales y en el resto del mundo seguía trabajando y creciendo en miembros y casas.
Logros y preocupaciones
Se sigue con la lucha por la relajación y aburguesamiento en la comunidad de la congregación misionera en Francia. Sus esfuerzos y toques de atención fracasaron y los “señores de san Lázaro” siguieron con sus aires libertinos ¿son los nuevos ilustrados?
